Etser Simon Fokke grijpt terug op voorstellingen van een gewond lichaam om medelijden op te wekken met een overstroomd landschap.
Wonderen op reis
Hoe maakte men in de middeleeuwen reclame voor een bedevaartplaats? Insignes waren instrumenteel.
Kunstenaarsinitiatieven na rampen
Via tentoonstellingen en loterijen zetten mannen en vrouwen hun artistieke talent in voor slachtoffers van rampen zoals watersnood.
Wonden in een lichaam
Zadkine visualiseerde het bombardement van Rotterdam, Fokke een overstroming in 1754. Beiden verbeeldden de ramp als wonden in een lichaam.
Het geweld van het water
Het geweld van het water dat door de dijk komt, gaf de prent van Schellinks steeds weer een actualiteitswaarde.
Toonaangevende prenten uit een ver verleden
Toonaangevende prenten van dijkdoorbraken uit een ver verleden beïnvloedden voorstellingen van dijkdoorbraken meer dan 100 jaar later.
Het drama van Babyloniënbroek
Cornelis van Hardenbergh tekende een voorstelling van het drama van Babyloniënbroek. Hoe levensecht is de afgebeelde situatie?
Nieuwshonger en sensatiezucht
Nieuwshonger en sensatiezucht lagen dicht bij elkaar na een overstroming, zo blijkt uit krantenberichten en litho’s uit 1861.
Hoe komen bomen op een zeedijk terecht?
Op een zeedijk horen geen bomen. Waarom staan ze dan op een prent van de zeedijk bij Harlingen?
Liefde en tragedie in tijden van watersnood
Jan Caspar Philips combineerde verhalende scènes met een allegorie over liefde en tragedie in tijden van watersnood.
Back to Top